本章的內容讓我理解到什麼叫做「匱乏」，文中更是清楚給出了匱乏的定義 → 本身需求多於可取得資源的主觀感受。
只不過「匱乏」通常來自外在條件的限制，比如說因為「金錢的匱乏」，所以我們要拿時間去換錢，但又造成「時間的匱乏」等連鎖反應。
多數人好不容易撐到金錢的寬鬆狀態，但時間的匱乏問題卻無法解決；這中間的原因可能來自於「金錢的寬鬆」是用「時間的匱乏」交換而來的。
如同文中所說，我們每個人都有一個「時間的行李箱」跟「金錢的行李箱」，有「取捨思維」的人就是那種相對比較會打包的人，能把有限的行李箱空間裝進比較多的東西，這就是對應到「時間管理」與「財務管理」的重要性。
但再會打包都有其空間上限，於是人們就希望能擴大行李箱的空間，而擴大「金錢的行李箱」空間比「時間的行李箱」容易多了，畢竟每個人每天的時間都一樣，時間是無法被創造出來。
從這個角度來看，時間比金錢寶貴多了，但對於「金錢匱乏」的人來說，卻不見得這樣認為，畢竟沒錢可能連生存都有問題，這是更急迫的問題；因此用時間來疏解金錢的匱乏，專注先解決眼前的問題，這從來就不是一件奇怪的事。
當我們知道了「匱乏」的由來，也了解它所造成的後果，但書中沒說的是，那該怎麼跳出這個「惡性循環」呢？
這才是值得我們深思的問題!
以下本章節重點摘要：
我們有一個「時間的行李箱」，需要把我們工作、休閒和家庭的時間擺進去；我們也有一個「金錢的行李箱」，把我們食衣住行等等的花費擺放進去；有些人甚至有自己設定的「卡路里行李箱」，把他們吃的每一餐全放進去。
行李箱不論大小都設定了「限制」，但整理大行李箱很隨性，打包小行李箱則需要謹慎仔細安排。
當我們注意到「匱乏」，我們打包的方式也會因此改變，它改變我們如何管理每一塊錢、每一個鐘頭和每一卡路里。
「匱乏」強制我們做權衡取捨思維，所有未能被滿足的需求俘虜我們的「注意力」，成了我們的當務之急。
打包行李箱的比喻說明「匱乏」何以會造成「取捨思維」，我們打包大行李箱比較隨意，到處是沒有利用到的空間，我們把這些空間稱為「寬鬆」。
寬鬆的出現是因為我們打包時仍有空間，沒有匱乏心態，也是當我們體驗到充裕時，會出現管理資源的特有方式。
這裡所指的「寬鬆」不是刻意留下來不用的空間，而是在充裕狀況下打包所出現的副產品。
我們不會仔細計算每一分錢，我們選擇買的房子和車子都有足夠的空間讓全家人感到舒適；為維持在「安全預算」範圍之內，大致知道可以多久上一次餐廳；選擇度假的地點也是大致自己負擔得起，而不是計算銀行戶頭有多少存款，選擇剛好不超過預算上限的旅遊地點。
這種思維模式是「充裕 (abundance)」 所具有的特徵之一，而寬鬆就是它的結果。
空間對小行李箱而言相當珍貴，隨著行李箱變大，空間的限制也就越來越無足輕重；經濟學家把它稱為「邊際效用遞減」：你擁有的越多，每個再增加的物件對你就越沒有價值。
但「寬鬆」也會導致缺乏效率與浪費，我們很閒的時候，會到處遊蕩把時間浪費掉，不知不覺就耗掉幾個鐘頭，一天中十六個小時的清醒時間可能只好好利用六個小時。
換個角度想，寬鬆提供簡單的方式來避免做選擇的負擔，不管是金錢、時間或是卡路里，讓你有餘裕不做選擇兩個都要，寬鬆給我們「不選擇的自由」；同時，寬鬆也提供了容許失敗的空間，在犯下錯誤時重新規劃，避免實質上的犧牲。
「匱乏」也會導致更嚴重的錯誤，「認知頻寬稅負」讓我們更易於犯錯。
忙碌的人更有可能犯下嚴重的計劃錯誤；畢竟他可能仍需要把「注意力」放在上一個計劃案，使得他更加容易分心和分身乏術。
「認知頻寬」受到影響後，我們更可能變衝動，更可能無力抗拒誘惑；因為幾乎沒有「餘裕」，我們容許失敗的空間變小，認知頻寬受到縮限，更容易失敗。
匱乏的定義：本身需求多於可取得資源的主觀感受。
資源如金錢、時間等就只有這麼多，實際的限制和權衡取捨始終都存在；而「寬鬆」則帶來充裕的感受，寬鬆也是我們心理上的餘裕，如梭羅所見：「人富裕的程度與他所能放下的東西數量成正比。」
「行為經濟學」的經典研究結果 → 金錢價值會隨相對背景變動：它被認定應該是一般人思考模式的重要特質。
但是我們發現「匱乏」推翻或至少是淡化這個經典的研究結果；窮人是了解一塊錢價值的專家，他們有內在的尺度來估算一塊錢的價值，不會全憑背景環境去感覺該付多少錢。
「借貸」總是與匱乏伴隨著出現；借貸是因為我們的「隧道視野」，而當借貸時，會讓自己的未來陷得更深，今日的匱乏製造出更多明日的匱乏。
我們的「認知能力」需要更多資源才能去設想未來的需要，同時也需要執行「控制力」來抗拒眼前的誘惑。
當匱乏課徵了認知頻寬稅負，它會讓我們專注於眼前，導致我們去借貸。
完成期限只有當它逼近的時候才變得事關緊要，在此之前它只是一個抽象概念；不足以引發匱乏思維模式。
忙碌的人會忽略「重要但不急迫的事」，這些是可以往後延的工作；把重要但不急迫的活動往後延就像是「借貸」，現在不做所以得到時間，但花掉未來的一些成本 → 以後需要找出時間（可能是更多的時間）來進行。
人們的行為很短視，這導引出「隧道效應」的最基本意涵：當我們強烈專注於現時的收支平衡，我們對未來的計劃就變得較無能為力。
當心智專注於眼前的匱乏，替未來設想的能力很可能成為隧道稅負下的犧牲品。
金錢由於具有可互換性，可以用來補償其他形式的匱乏；反向而行，試圖緩和「金錢的匱乏」卻是困難的多。
錢少代表越沒有時間，錢少代表更難參加社交活動，錢少代表著較低品質且不健康的食物；貧窮意味著金錢的匱乏，因為它是幾乎涵蓋生活各個層面的必需品。
教養子女首要的就是「一致性」，如果父母的言行不一致，對學習一些事物如紀律、行為規範、安全感的孩童而言，會是困難且充滿焦慮。
對子女良好的教養需要「認知頻寬」，它需要做複雜的決定和犧牲；孩童需要誘發的動機去做自己不喜歡的事，約定必須遵守，活動要事先計劃，需要會見老師並對他們的回饋加以處理，提供或是找尋課業的輔導或額外的協助，之後還需要持續的監督。
這在你「認知頻寬」減少時更是加倍困難，在那種時刻，你沒有多餘的心思去保持耐心，做你所知道正確的事。
同樣一個人當他體驗到貧窮時，或是被促發去思考自己財務上的麻煩時，在許多測驗裡表現都會變差，他的「流動智力」會降低、「執行控制力」會變弱。
由於匱乏盤踞他的心思，他會比較無心於其他的事物上；「認知頻寬稅負」過重，意味著處理新資訊的能力降低。
如果你的心思一直被其他事物所分散，在課堂聽講能吸收多少？ 「認知頻寬稅負」也代表運用自制力的心智資源會變少，在一整天辛苦的工作之後，你還會不會用牙線清潔牙齒？
從抽菸的數據也可以看出：面臨經濟壓力的抽菸者比較無法在戒菸過程中貫徹始終。
窮人也比較容易發胖；要吃得健康，本質上也是一種自制力的努力。
「認知頻寬」幾乎是決定我們行為各個方面的基礎；我們運用它來計算贏牌的機會、判斷他人的臉部表情、控制情緒、抗拒衝動、看書，或是做創造性的思考，幾乎所有高階的認知功能都要仰賴認知頻寬，然而「認知頻寬稅負」很容易就被輕忽。
在研究貧窮問題時，我們往往偏重於「物質條件」的研究，但我們應該要同時研究它的「心理條件」，也就是「認知頻寬」。
要理解窮人，必須了解他們會聚焦問題、會出現「隧道效應」，缺的不只是錢，也欠缺「認知頻寬」。
